Corocoro - Bolivia

Existe sobrada evidencia para demostrar que la danza del Chuta tuvo su origen en Corocoro , como tal con el paso del tiempo ha dado origen a nuevas composiciones musicales, como la del grupo Saraya, denominada: "Recuerdos de amor"

por: Luis Oporto Ordóñez *, Carola Campos Lora y Edgar Ramírez Santiesteban Natalio Mamani Calle, nació en Corocoro el 12 de diciembre de 1928, hijo de arrieros, trajinó la región andina desde niño, cursó hasta tercero de primaria, suficiente para dominar la palabra y cultivar la escritura. El 9 de noviembre de 1952 contrajo matrimonio con Valentina Apaza Coronel (10 de diciembre de 1928), [1] con quien formó su hogar y procrearon doce. La Milicia Minera de Milluni Milluni, centro minero de 5000 habitantes, tenía una plaza, una radio potente y un teatro, sede de la Empresa “Fabulosa Mines”, que producía 70 TMF al mes, con 530 trabajadores. Natalio Mamani ingresó como carrero a la mina de Corocoro. A los 20 años de edad ingresó a Milluni como “Cañerista” y pasó a la Maestranza, labores en las que “ganaba muy poquito y por eso pidió el cargo de “Perforista” y entonces empezó a ganar mejor”, recuerda su esposa. Natalio era deportista y destacó como back, ...

El documental Corocoro: La Tierra de Chuta , fue filmado por Laurence Salzmann , cuenta con testimonios de habitantes de Corocoro sobre la danza del Chuta y otras referencias históricas.

Oriundo de la localidad de Coro Coro, provincia Pacajes, Luciano Tapia , vería transcurrir a lo largo de su vida una serie de eventos importantes para los indígenas. Su largo Thaki (camino) desde diciembre de 1923 llegó a su final los pasados días de este 2010. Según el reporte de Pablo Velásquez, " Luciano Tapia ha sido el primer candidato Indio a la presidencia de Bolivia en las lides del camino electoral, 1978.", llegando a ganar una diputación en 1982. Rememorando su caminar Según el historiador aymara, Roberto Choque Canqui, “conoci a Luciano Tapia en la década de los 70, nos reuníamos por motivo del Manifiesto de Tihuanacu, venía a Minka y había la idea de formar algún partido. Recuerdo que tuvimos varias reuniones, Luciano tenía ideas claras. También en esa época estaban Constantino Lima, un abogado Arismendi , Julio Tumiri y otros. Luego se llegaría a consolidar el Movimiento Indio Tupak Katari (MITKA)." "Luciano era una per...

Fuente Por Mario R. Duran Chuquimia A mi madre Yolanda, quien me hace tener presente los días vividos en Corocoro. Su rostro estaba en las paredes, lo reconocías porque tenía una estrella un poco más arriba de la frente, su viñeta era “sopleteada” con pintura negra en las paredes de las casas de Corocoro, los sopletes eran construidos en frascos de jarabe, atravesados por un bolígrafo desarmado por huecos perforados con clavo caliente, llenos de pintura negra y servían para pintar papeles y paredes a puro pulmón. Años después, me enteré que dicha viñeta fue diseñada en base a la icónica foto de Ernesto “Che” Guevara tomada por el afamado fotógrafo Alberto Díaz “Korda”. Corocoro, en la época de la conquista española, recibe la denominación de Kori Kori Pata , que significa cerro de oro; así también el destacado metalurgista Alvaro Alonzo Barba menciona a dicha población en su obra “Beneficio de los metales” de 1612. El rango máximo obtenido por Corocoro, es la de ciudad cap...

por Teodoro Salluco Sirpa. El tema desarrollado es un estudio particular sobre la situación de los indígenas proveedores de taquia y carbón en las minas de Corocoro. Este sector rural, en condición de pobreza, participó en las minas con el suministro de los insumos referidos, debido a que los industriales mineros requirieron este producto como combustible para el funcionamiento de sus maquinarias tanto en la extracción como en el refinamiento. Sin embargo, los indígenas que contribuyeron con el suministro a los empresarios mineros, fueron brutalmente atropellados por los empleados de la empresa “Unificada” de origen inglés, quienes no tuvieron caridad, ni tolerancia a los proveedores de insumos, ya que ellos manifestaron que estaban cumpliendo con la cobranza de impuestos de la taquia y carbón para cometer actos delictivos con los campesinos. Las leyes municipales y subprefecturales a favor de los indígenas eran casi nulas y poco fuertes.      ...

El presente artículo aborda un estudio particular sobre la construcción del ferrocarril Ramal de Corocoro. Este ferrocarril, de una extensión lineal de más de 8 kilómetros, fue ejecutado por el Estado boliviano a través de una oficina de Sección de ferrocarriles, y se asignó un presupuesto total de £ 31.812. Con este fondo, se inició el desempeño del Ramal para lo que se utilizó una fuerte cantidad de trabajadores indígenas procedentes de la provincia de Pacajes (La Paz), quienes laboraban por grupos de no más de 50 personas, controlados por un capataz. Dichos trabajadores se ocuparon de diversas actividades como: remover la tierra, construcción de terraplenes, abrir cerros rocosos, entre otros. La obra tuvo un costo total de £ 35.130, en Bs. 421.560, suma que dividida en las actividades y materiales resultó ser la más económica en comparación con otros ferrocarriles del país. Fuente .