ACERCA DE LOS RASGOS CARACTERISTICOS DEL CH'UTA DE COROCORO

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Por Mario R. Duran Chuquimia (*)

Aunque Bolivia tiene una riqueza incomparable de expresiones culturales, entre ellas las danzas, estas tienen características particulares que las diferencian. En el caso del Ch'uta de Corocoro, esta tiene particularidades tanto en el bordado del traje como en la mascara que representa a los extranjeros que radicaban en dicha ciudad minera alrededor de 1900, asimismo su pareja tiene un jubón bordado a mano con piedrecillas de fantasía. Estas particularidades se reflejan en las fotografías históricas, del Ch'uta de Corocoro y su cholita, algunas de ellas superan los 125 años de antigüedad.

En días recientes, en la pagina de Facebook "La Paz de antaño" se publico una imagen de un grupo de danzantes indígenas, en el extremo medio izquierdo de la fotografía se aprecia un grupo de pepinos; y en la parte central se aprecia un grupo de indígenas bailando en parejas, en los comentarios algunas personas opinan que se trataría de Ch'utas.

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Al respecto corresponde aclarar  que estos comentarios, son solo eso, comentarios, sin respaldo histórico ni análisis, las parejas de la parte central, son indígenas con su vestimenta común diaria, los varones utilizan el lluch'u, poncho, pantalón de bayeta, las damas utilizan el sombrero bombín, manta y polleras, repetimos, el conjunto de personas con excepción de los pepinos, utilizan su ropa de diario, y bailan los aires musicales propios del Carnaval, eso si, no son Ch'utas, puesta esta danza originaria de Corocoro, tiene características particulares. 

En relación a la vestimenta de las damas, la cholita pareja del Ch'uta, de acuerdo a las antiguas y centenarias fotografías de Corocoro, utilizan un jubón bordado distintivo de la danza, en la fotografía que se analiza, las damas no utilizan el jubón, sino su vestimenta diaria.  


Por lo que se puede afirmar que la fotografía publicada en la pagina "La Paz de antaño" no corresponde al Ch'uta de Corocoro, sino a otra danza de los Carnavales de Bolivia, al respecto, de acuerdo al libro "Carnaval paceño y Jisk'a Anata" de Beatriz Rosells, Jose Peres, Katherine Aparicio, Yolanda Borrega y Victor Hugo Ricaldi, en el articulo que corresponde al Ch'uta, que se escribió utilizando la información publicada en periódicos de la época, se puede establecer que el Ch'uta de Corocoro se expandió al municipio de La Paz, Oruro y otros municipios en épocas posteriores a 1952.

Corocoro, origen y cuna de la danza, el traje y la mascara del Ch'uta y su cholita. 

(*)  El autor vivió parte de su niñez en Corocoro, es parte del Centro de Estudios e Investigación Social “Yolanda Chuquimia”.   

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