Corocoro - Bolivia

por Mario R. Durán Chuquimia (*) A mi madre Yolanda Chuquimia (+), quien mediante sus recuerdos convertidos en palabras mantuvo vivos los relatos e historias de Corocoro. Josiane Sciotti (Perú) en desfile “Dances of the World” con el traje femenino de la llamerada, danza boliviana. Fuente .  Perú es un país con una importante riqueza cultural, sin embargo, pretende apropiarse de la vasta riqueza cultural de Bolivia, en un concurso de belleza, Josiane Sciotti, representante del Perú lucio un traje de la llamerada, expresión cultural de Bolivia e incluso se animo a bailar dicha danza, generando la protesta de sectores culturales de Bolivia. Danza de la llamerada.  Fuente . La danza de la llamerada tiene origen en el trabajo de los llameros, indígenas que se dedicaban al transporte de productos agrícolas y posteriormente, durante el auge minero de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, al trasporte de minerales hasta puertos de ultramar. En el libro "Industrializa...

Tropas indígenas del tercer Willka por José E. Pradel Una de las principales investigaciones sobre la presencia inglesa en Bolivia fue realizada por el eximio periodista y diplomático Alan W. Shave, en su obra ‘Los Británicos en Bolivia’ (inédita). Sin embargo, en esta ocasión queremos rescatar del olvido a un personaje que por su participación humanitaria durante la Revolución Federal, fue declarado héroe de aquella gesta. Al mencionar el apellido Barber y la población de Corocoro, resulta inevitable recordar a la casa comercial J. K. Child y Cía., vinculada a la intensa actividad económica y minera que caracterizó a esta importante región a fines del Siglo XIX e inicios del XX. Entre los miembros de esta familia destacó Lionel Barber, quien fue fundador del ‘Club Ciclista de Corocoro’, constituido en septiembre de 1897 y ocupó el cargo de secretario en su primera directiva. Más adelante, publicó el estudio titulado “Bolivian Copper-Corocoro”, difundido en el Nº 3 de la revista ‘Boliv...

por Mario R. Durán Chuquimia (*) I) POSTAL  HISTÓRICA: SANTA ROSA DE COROCORO. Fuente . El análisis de las fotografías históricas es un proceso delicado y de carácter científico, lo primero que se debe realizar es identificar los elementos que permiten ubicarla en un espacio temporal, en el caso de la imagen de acuerdo al punto 3, la postal fue suscrita  por Genaro Flores G., en La Paz, Bolivia, en diciembre 7 de 1904.  Así también se debe identificar el lugar geográfico, en el caso de la postal que se analiza, esta indica en el punto 2 que es la mina de cobre Santa Rosa de Corocoro en Bolivia; además la postal indica el autor de la impresión, de acuerdo al punto 1fue impresa por Emilio Amorós editor. La siguiente etapa corresponde a la corroboración de los datos, en el caso de la presente postal basta citar que Emilio Amorós, fue un migrante español quien organizo una imprenta que publico postales, folletos y libros en La Paz a finales de siglo XIX, según fuentes bibliog...

por Mario R. Durán Chuquimia (*) Mediante convocatoria del Gobierno Autónomo Municipal de Caquiaviri, el día domingo 30 de agosto de 2026, se realizara un taller de sensibilización y conservación del patrimonio cultural material e inmaterial, el afiche muestra una pareja de danzantes del Ch'uta de Corocoro.  Al respecto, existe abundante evidencia documental, histórica, testimonial y fotográfica que nos permite afirmar que la danza, el traje y la mascara del Ch'uta de Corocoro y su cholita se originaron en Corocoro a finales del siglo XIX y principios del siglo XX; dicho conjunto de evidencias son de conocimiento publico y que se encuentran en bibliotecas así como en la red internet y redes sociales. Estas evidencias permiten afirmar que Corocoro, es el origen y cuna de la danza, el traje y la mascara del Ch'uta, así como del jubón de la cholita que le acompaña.  Fuente . En el otro extremo, algunos municipios aledaños a Corocoro pretenden indicar alguna relación con el ori...

Fuente . Por Mario R. Duran Chuquimia (*) Aunque Bolivia tiene una riqueza incomparable de expresiones culturales, entre ellas las danzas, estas tienen características particulares que las diferencian. En el caso del Ch'uta de Corocoro, esta tiene particularidades tanto en el bordado del traje como en la mascara que representa a los extranjeros que radicaban en dicha ciudad minera alrededor de 1900, asimismo su pareja tiene un jubón bordado a mano con piedrecillas de fantasía. Estas particularidades se reflejan en las fotografías históricas, del Ch'uta de Corocoro y su cholita, algunas de ellas superan los 125 años de antigüedad. En días recientes, en la pagina de Facebook "La Paz de antaño" se publico una imagen de un grupo de danzantes indígenas, en el extremo medio izquierdo de la fotografía se aprecia un grupo de pepinos; y en la parte central se aprecia un grupo de indígenas bailando en parejas, en los comentarios algunas personas opinan que se trataría de Ch...

Fotografía del autor - Biblioteca Municipal de La Paz (03/08/2026) por Mario R. Durán Chuquimia (*) Existe un texto escrito por el Sr. Víctor Rodríguez que supuestamente contiene las pruebas de respaldo de Caquiaviri para decir que son cuna del Ch'uta, el texto cita como una fuente de información a la novela "Utama" escrito por Alfredo Guillen Pinto y Natty Peñaranda. En su tiempo esta pareja fue considerada como apóstoles de la educación indígena en el altiplano boliviano, años después, Guillen seria secretario redactor del Subcomité de Monografías del Comité Pro IV Centenario de la Fundación de La Paz.  La novela "Utama" narra las peripecias de dos maestros para que las comunidades indígenas de los alrededores de Caquiaviri, construyan escuelas y participen en las mismas, en una parte de la novela se describe la fiesta principal de Caquiaviri, aunque la novela no indica fechas, esta descripción novelada coincide con la fiesta religiosa de San Antonio Abad que...