Corocoro - Bolivia

Escribe Mario R. Durán Chuquimia: Continuo buscando alguna evidencia que relacione los Ch'utas con el municipio de Caquiaviri y encuentro esta información, sobre la creación "sobrenatural" de la danza del Ch'uta: " Una vez el diablo se perdió en el camino, el hombre tomo de su bulto lanas de distintos colores, se pintó la cara de rosado, decoro su atuendo e improviso una barba muy grande aparentando ser un criado del demonio. El diablo al ver a este personaje se confundió y convenciéndose de que era uno de sus criados le entrego dos cholitas para ir bailando todo el camino hacia La Paz ". Existe un contrasentido en la suposición de Carlos Huallpara sobre el origen diabólico del Ch'uta. En Caquiaviri, donde se desconoce completamente el carácter rebelde del Ch'uta de Corocoro —quien se burla de curas y patrones usando la voz en falsete en aymara—, este desconocimiento se manifiesta en el momento en el que un grupo de Ch'utas cargan en andas a la e...

El día viernes 27 de febrero de 2025, a invitación de la junta de organizadores de la "Comparsa de Ch'utas originales corocoreños y su lindas cholitas cobre polleritas" de la Corcova 2026, visito el programa folclórico "Los Principales". En dicho programa televisivo se realizó la presentación de la fotografía más antigua del Ch'uta en Bolivia y se explicó las características de la misma, así como el respaldo documental. Asimismo, el Sr. Rogelio Altamirano, descendiente de uno de los primeros bordadores, realizó una exposición sobre el bordado del traje y la máscara. Si el video no se reproduce haz clic en este enlace .  Posteriormente, acompañados del marco musical del grupo folclórico Chakana, parejas de Ch'uta con la vestimenta original realizaron una demostración de la danza, el traje y la máscara. Debo manifestar el agradecimiento público a todas las personas que colaboraron; en días próximos s...

Esta es la fotografía más antigua del Ch’uta en toda Bolivia, debió ser tomada antes de 1905, pues en 1906 se construyó la nueva iglesia única de estilo holandés, famosa por su estructura de madera y planchas de hojalata. En el extremo superior al centro se ve una casa de cinco ventanales, parte de esta centenaria edificación aun se encuentra de pie en Corocoro. El pasacalle que se ve al principio, tiene pintado un pico y pala cruzados dice “VIVA La sociedad minera Gran Poder de Corocoro”, esta sociedad fue conformada por capitalistas extranjeros, chilenos y bolivianos a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. La segunda pancarta dice “Bordadores …UCARI”, estos se encargaban de confeccionar los trajes de Ch’uta y las chaquetillas y polleras de sus parejas. Detrás se ve un toro, que después con un rito propio de los mineros será sacrificado y ofrecido al Tío de la mina. En la imagen, al fondo de la calle, se ve la comparsa de Ch’utas con sus parejas. En un primer momento, se...

El libro "Observaciones meteorolojicas del Observatorio Astronómico de Santiago" cuyo autor es el sr. José Ignacio Vergara, muestra datos sismológicos y otros en el periodo 1873 - 1881, entre estas observaciones se encuentra un reporte sobre la ciudad de Corocoro.    El 9 de mayo de 1877 se registro un terremoto (aunque en la actualidad se lo puede calificar como maremoto) que afecto a poblaciones costeras de Chile, Perú e incluso ciudades de Bolivia, entre ellas La Paz y Corocoro.  El reporte que se encuentra en la pagina 214 del libro citado indica (y transcribo textualmente): COROCORO (Bolivia).- Latitud sur 17∘12′ y Lonjitud oeste 68∘30′.- La torre de la iglesia de Corocoro fue abatida por el temblor.  Así también, existe otro dato histórico sobre el derrumbe de casas y la misma iglesia hecha de adobe y piedra ubicada en la ahora plaza 15 de Agosto de Corocoro, por la explotación minera en Corocoro hecha mediante socavones. Años después, en 1906 se construir...

El Archivo epistolar y artístico de David Crespo Gastelú y Rosenda Caballero (Gloria Serrano), que abarcó entre 1923 y 2001, fue inscrito en el Registro Regional Memoria del Mundo de América Latina y el Caribe (MoWLAC) de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). La postulación fue gestionada por el Museo Nacional de Arte (MNA), dependiente de la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (FCBCB). La confirmación del registro se realizó durante la XXIV Reunión del Comité Regional MoWLAC, celebrada entre el 10 y el 13 de noviembre de 2025 en las ciudades de Lima y Cusco, Perú. Según los responsables, la decisión destaca el valor histórico, artístico, intelectual y social de un archivo que testimonia la vida y obra de una de las parejas más influyentes del indigenismo boliviano del siglo XX. La colección revela una alianza creativa e intelectual por lo indoamericano. Reúne correspondencia, manuscritos, documentos personales y obras a...

Testimonio escrito, patrimonio de los herederos de la familia Rolla Glass.  A mi madre Yolanda Chuquimia (+), quien mediante sus recuerdos convertidos en palabras mantuvo vivos los relatos e historias de Corocoro. por Mario R. Durán Chuquimia (*) Corocoro fue una importante ciudad de Bolivia y nodo comercial por un sistema de aduanas diferenciado, que permitía el ingreso de productos extranjeros a menores costos. Estos productos eran vendidos en otras ciudades y poblaciones de Bolivia, por eso a  los corocoreños se les decía también "aljeris", voz aymara para designar a los vendedores. La señorita Kristy Duncan Johnson desde Los Gatos, California, USA, mediante comunicación electrónica me dice que Clement Rolla Glass era su tío bisabuelo segundo y hermano de mi bisabuelo segundo, Albert William Glass. La señorita Duncan me envía un facsímil de una carta escrita en máquina de escribir de Rolla Glass, desde Corocoro, Bolivia, hasta California, USA de fecha 20 de diciembre de 1...