Corocoro - Bolivia

La Sra. Paz Juana Plácida Adela Zamudio Rivero (Cochabamba, 11 de octubre de 1854 - 2 de junio de 1928), insigne poetisa, educadora y destacada feminista. Su padre, el Ing. Adolfo Zamudio, fue ingeniero de minas en Corocoro, ciudad minera de importantes yacimientos de cobre; Adela Zamudio vivió sus primeros años en Corocoro, en dicha ciudad minera aprendió a leer, recorrió sus calles, aprecio sus paisajes, la vida de los mineros e hizo su primera comunión en la parroquia de Corocoro. En homenaje a su nacimiento, el día domingo 11 de octubre de 2026 a hrs.: 20:00 se realizara la conferencia virtual "ADELA ZAMUDIO DE COROCORO", para dicha conferencia virtual, se invito a los siguientes expositores:  - José Eduardo Pradel B. (Historiador), autor de artículos de investigación de carácter histórico, entre ellos, la presencia de extranjeros en Bolivia.  -  Iván Jiménez Chávez (Historiador), autor de "Comerciantes, habilitadores e inmigrantes en la formación del capital miner...

"Tanz in der Landschaft" - Yelincic (post 1952) Leopoldo Yelincic nació en Bolivia en 1927, hijo de una familia de inmigrantes croatas. Se formó como fotógrafo de prensa en La Paz y trabajó como fotógrafo para diversos medios de comunicación a lo largo de su vida. Durante décadas dirigió un estudio de fotografía conjunto en La Paz con su colega Freddy Alborta (conocido por las fotografías de la muerte del Che Guevara, 1967) y también actuó como pionero de la fotografía en color en Bolivia. Yelincic trabajó durante varios años como fotógrafo para el Servicio Americano de Información (USIS), como tal, documentó hechos relevantes de Bolivia y tuvo acceso a eventos políticos y culturales a los que asistieron jefes de estado y de iglesia internacionales o artistas destacados, entre ellos, Richard Nixon, Victor Paz Estenssoro, Vera Miles, Dorothy Malone, John Wayne, Jaime Laredo – entre las personas retratadas se encuentran numerosos presidentes y otras celebridades internacionales...

por Mario R. Durán Chuquimia (*)  El sr. Kevin Chávez publica una nota sobre las personas que elaboraban caretas de diablo en la población de Paria (Oruro), acompaña su publicacion con las fotografías de respaldo y una breve biografía de los "careteros"  Chavez escribe: " Hablando de los Carnavales de Oruro entre las décadas de 1940 y 1970, sobresalieron dos grandes careteros del Pueblo Histórico de Paria: Don Hermógenes Nicolás y mi padre, Don Trifón Quiroga Rodríguez, quienes aportaron decisivamente a la majestuosa entrada del Carnaval de Oruro confeccionando y diseñando las caretas para las diferentes fraternidades de Diabladas, Morenadas y Llameradas ". Abella: " Máscara utilizada en la danza de los Ch'utas, donde el personaje central tiene rasgos mestizos (ojos azules y barba). Tiene su origen en el centro minero del Corocoro (Departamento de La Paz, Bolivia), de ahí el uso del alambre ". Al respecto, en Corocoro, existe una tradición en la elabor...

Yolanda Chuquimia (al centro) en ocasión de su graduación como bachiller. El Centro de Estudios e Investigación Social "Yolanda Chuquimia" fue creado en homenaje a nuestra madre, Yolanda Chuquimia (+), el 11 de enero de 2021, en conmemoración del aniversario de su nacimiento.  En el siguiente cuadro se detallan las actividades realizadas: El cuadro es dinámico, es decir, se actualiza con la información sistematizada de las actividades realizadas.  Te invitamos a participar en el grupo de Whatsapp sobre Corocoro, para ingresar haz clic en este enlace .  

por Mario R. Durán Chuquimia (*) A mi madre Yolanda Chuquimia (+), quien mediante sus recuerdos convertidos en palabras mantuvo vivos los relatos e historias de Corocoro. Josiane Sciotti (Perú) en desfile “Dances of the World” con el traje femenino de la llamerada, danza boliviana. Fuente .  Perú es un país con una importante riqueza cultural, sin embargo, pretende apropiarse de la vasta riqueza cultural de Bolivia, en un concurso de belleza, Josiane Sciotti, representante del Perú lucio un traje de la llamerada, expresión cultural de Bolivia e incluso se animo a bailar dicha danza, generando la protesta de sectores culturales de Bolivia. Danza de la llamerada.  Fuente . La danza de la llamerada tiene origen en el trabajo de los llameros, indígenas que se dedicaban al transporte de productos agrícolas y posteriormente, durante el auge minero de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, al trasporte de minerales hasta puertos de ultramar. En el libro "Industrializa...

Tropas indígenas del tercer Willka por José E. Pradel Una de las principales investigaciones sobre la presencia inglesa en Bolivia fue realizada por el eximio periodista y diplomático Alan W. Shave, en su obra ‘Los Británicos en Bolivia’ (inédita). Sin embargo, en esta ocasión queremos rescatar del olvido a un personaje que por su participación humanitaria durante la Revolución Federal, fue declarado héroe de aquella gesta. Al mencionar el apellido Barber y la población de Corocoro, resulta inevitable recordar a la casa comercial J. K. Child y Cía., vinculada a la intensa actividad económica y minera que caracterizó a esta importante región a fines del Siglo XIX e inicios del XX. Entre los miembros de esta familia destacó Lionel Barber, quien fue fundador del ‘Club Ciclista de Corocoro’, constituido en septiembre de 1897 y ocupó el cargo de secretario en su primera directiva. Más adelante, publicó el estudio titulado “Bolivian Copper-Corocoro”, difundido en el Nº 3 de la revista ‘Boliv...

por Mario R. Durán Chuquimia (*) I) POSTAL  HISTÓRICA: SANTA ROSA DE COROCORO. Fuente . El análisis de las fotografías históricas es un proceso delicado y de carácter científico, lo primero que se debe realizar es identificar los elementos que permiten ubicarla en un espacio temporal, en el caso de la imagen de acuerdo al punto 3, la postal fue suscrita  por Genaro Flores G., en La Paz, Bolivia, en diciembre 7 de 1904.  Así también se debe identificar el lugar geográfico, en el caso de la postal que se analiza, esta indica en el punto 2 que es la mina de cobre Santa Rosa de Corocoro en Bolivia; además la postal indica el autor de la impresión, de acuerdo al punto 1fue impresa por Emilio Amorós editor. La siguiente etapa corresponde a la corroboración de los datos, en el caso de la presente postal basta citar que Emilio Amorós, fue un migrante español quien organizo una imprenta que publico postales, folletos y libros en La Paz a finales de siglo XIX, según fuentes bibliog...

por Mario R. Durán Chuquimia (*) Mediante convocatoria del Gobierno Autónomo Municipal de Caquiaviri, el día domingo 30 de agosto de 2026, se realizara un taller de sensibilización y conservación del patrimonio cultural material e inmaterial, el afiche muestra una pareja de danzantes del Ch'uta de Corocoro.  Al respecto, existe abundante evidencia documental, histórica, testimonial y fotográfica que nos permite afirmar que la danza, el traje y la mascara del Ch'uta de Corocoro y su cholita se originaron en Corocoro a finales del siglo XIX y principios del siglo XX; dicho conjunto de evidencias son de conocimiento publico y que se encuentran en bibliotecas así como en la red internet y redes sociales. Estas evidencias permiten afirmar que Corocoro, es el origen y cuna de la danza, el traje y la mascara del Ch'uta, así como del jubón de la cholita que le acompaña.  Fuente . En el otro extremo, algunos municipios aledaños a Corocoro pretenden indicar alguna relación con el ori...

Fuente . Por Mario R. Duran Chuquimia (*) Aunque Bolivia tiene una riqueza incomparable de expresiones culturales, entre ellas las danzas, estas tienen características particulares que las diferencian. En el caso del Ch'uta de Corocoro, esta tiene particularidades tanto en el bordado del traje como en la mascara que representa a los extranjeros que radicaban en dicha ciudad minera alrededor de 1900, asimismo su pareja tiene un jubón bordado a mano con piedrecillas de fantasía. Estas particularidades se reflejan en las fotografías históricas, del Ch'uta de Corocoro y su cholita, algunas de ellas superan los 125 años de antigüedad. En días recientes, en la pagina de Facebook "La Paz de antaño" se publico una imagen de un grupo de danzantes indígenas, en el extremo medio izquierdo de la fotografía se aprecia un grupo de pepinos; y en la parte central se aprecia un grupo de indígenas bailando en parejas, en los comentarios algunas personas opinan que se trataría de Ch...

Exposición: Corocoro, origen y cuna del Ch'uta - Museo Tambo Quirquincho 2026. Fotografía: Mario R. Durá n Chuquimia En la Larga Noche de Museos pasada, mas de 10000 personas visitaron el Museo Tambo Quirquincho, dichas personas pudieron apreciar la exposición denominada "Corocoro, origen y cuna del Ch'uta - Museo Tambo Quirquincho 2026". Dicha exposición tuvo una característica particular, pues se mostraron antiguos trajes de Ch'uta, mascaras de Ch'uta y antiguas fotografías, así como los "charquis" de mineral de cobre y artesanía de dicho metal, estos elementos refuerzan una verdad histórica: Corocoro, es el origen y cuna del Ch'uta .   En dicha exposición, se mostro la fotografía mas antigua del Ch'uta en Bolivia, que por los elementos físicos y folclóricos que la constituyen se presume que hubiese sido tomada antes de 1905, la imagen tiene como referencia la antigua iglesia de piedra, adobe y techada con tejas, también a la Sociedad Miner...

Fuente:  Sol de Pando . por Mario R. Duran Chuquimia (*) Bolivia posee una riqueza cultural, folclórica e histórica de incuestionable valor, la cual debe ser estudiada y contrastada rigurosamente con sus fuentes primarias. En este contexto, resulta preocupante el caso de la Alcaldía de Sucre, que, en cumplimiento de la Ordenanza Municipal N.º 75/05, mantiene un homenaje basado en una fecha errónea sobre el nacimiento de un personaje histórico. Según el portal de noticias 1, 2, 3, Periodismo que cuenta, que indica: « las investigaciones documentales sobre la vida de Juana Azurdui Llanos de Padilla concluyen que la heroína nació el 26 de enero de 1780, y no el 12 de julio, fecha que durante décadas ha sido utilizada en los homenajes oficiales ». El artículo añade que, «p ese a los estudios desarrollados por los historiadores Norberto Benjamín Torres, Fernando Suárez Saavedra y Hugo Canedo, las autoridades aún mantienen vigente la Ordenanza Municipal N.º 75/05, que sustenta la conmemo...

Museo Antonio Paredes Candia . Recopilación de Mario R. Durán Chuquimia (*) José Antonio Paredes Candia nació en La Paz el 10 de julio de 1924, fue un historiado, escritor e intelectual boliviano que dedicó su vida al estudio de la cultura y las tradiciones de su país. Antonio Paredes procedía a una familia de intelectuales; su padre, Rigoberto Paredes, fue historiador, y otros de sus familiares se dedicaron a la abogacía o a la literatura. Heredó de su madre el espíritu inconformista y su afición por la lectura. Estudió en colegio Ayacucho de su ciudad natal y en el Sagrado Corazón de Sucre. Durante los viajes que realizaría a lo largo y ancho de la geografía boliviana, Paredes Candía recopilaba información acerca de cualquier aspecto de la cultura boliviana: la gastronomía, la literatura oral, las danzas o las costumbres y creencias. Entre su obra escrita destacamos  el libro “Fiestas Populares de Bolivia”, que en el capítulo octavo titulado “Danzas y disfraces tradicionales”, de...

En ocasión de la visita de Luis Revilla, Gobernador del departamento de La Paz, en acto publico, la población y autoridades de Caquiaviri presentaron la danza, el traje y la mascara del Ch'uta de Corocoro .  Dicha danza cuyo origen se sitúa a principios del siglo XX en Corocoro, por la presencia de extranjeros, obreros, pobladores de Corocoro e indígenas que explotaban el mineral de cobre de alta pureza.  En la presentación,  uno de los bailarines utilizo un traje de Ch'uta bordado por los artesanos corocoreños de la familia Altamirano, pues Caquiaviri no tiene una tradición histórica de bordadores y en décadas pasadas, alquilaban los trajes de Ch'uta hechos por manos de corocoreños. Así también, se mostro la mascara del Ch'uta que es una representación y burla de los patrones extranjeros presentes en la mina de Corocoro, dicha mascara es elaborada por artesanos de Corocoro.    Captura de video Hasta el momento, no existe alguna evidencia histórica, documental, ...

Asistentes en la Reunión en la Asamblea Legislativa Departamental .  El pasado 29 de junio de 2026, el alcalde municipal del Gobierno Autónomo Municipal de Corocoro (GAMC) junto al Comité de Defensa del Patrimonio Histórico y Cultural de Corocoro, sostuvo una reunión con la Comisión de Desarrollo Humano, Política Social y NPIOCS de la Asamblea Legislativa Departamental de La Paz, con el objetivo de tratar la solicitud para actualizar la normativa prefectural que declarar a Corocoro, como origen y cuna de la danza, el traje y la mascara del Ch'uta.    El encuentro inició con la intervención del presidente de la Comisión, quien dio la bienvenida a los representantes de Corocoro e invito a argumentar a los presentes sobre su solicitud. Ante ello, el alcalde Benigno Mamani y el Comité hicieron entrega de un legajo completo de documentos, resoluciones administrativas, evidencias fotográficas, históricas y testimoniales y su correspondiente resumen ejecutivo, con el fin de que ...

 El libro "Cobre del Altiplano y Los Lípez" de  Salomón Rivas , escritor y geólogo es una interesante investigación sobre los yacimientos de cobre. En la pagina web en la que se encuentra la referencia del libro y el índice del texto, se encuentran imágenes de la ciudad minera de Corocoro, que compartimos: Vista panorámica de Corocoro - (c) Salomón Rivas. Vista panorámica de Corocoro - (c)  Salomón Rivas. La tapa del libro también tiene dos imágenes de Corocoro: En la pagina web citada se puede encontrar el costo del libro y los datos de contacto para adquirir el mismo.  Bibliografía consultada: Rivas Valenzuela, S. (s.f.). Cobre del Altiplano y Los Lípez [Libro en PDF]. Salomón Rivas. Recuperado el 27 de junio de 2026, de https://salomonrivas.com/producto/cobre-del-altiplano-y-los-lipez/

Conjunto “Siempre Corocoreños”, Carnaval de Oruro de 1951. En diferentes medios de prensa —entre ellos periódicos antiguos— se hace mención a los Ch’utas de Corocoro. Esta referencia no es casual, pues la ciudad minera de Corocoro se constituye en la cuna y el origen indiscutible de la danza, el traje y la máscara del Ch’uta. Al respecto, según una publicación del historiador José Pradel en la red social Facebook, se muestra una fotografía en blanco y negro del conjunto paceño “Siempre Corocoreños” , participando en el Carnaval de Oruro de 1951. Dicha imagen proviene del periódico La Razón , en su edición del 11 de febrero de ese mismo año. Periódico La Patria, 23 de febrero de 1974 . Años más tarde, conforme a la investigación de Juan Manuel Cuéllar Carpio, el centenario diario orureño La Patria , en su edición del sábado 23 de febrero de 1974, refleja el mismo hecho en su nota de portada titulada “Antruejo andino a 4000 metros” . En ella, al reseñar el carnaval de la época, destaca l...