LA TRADICIÓN FOLKLÓRICA SE RESPALDA CON PRUEBAS

por Mario R. Durán Chuquimia (*) 


El sr. Kevin Chávez publica una nota sobre las personas que elaboraban caretas de diablo en la población de Paria (Oruro), acompaña su publicacion con las fotografías de respaldo y una breve biografía de los "careteros" 

Chavez escribe: "Hablando de los Carnavales de Oruro entre las décadas de 1940 y 1970, sobresalieron dos grandes careteros del Pueblo Histórico de Paria: Don Hermógenes Nicolás y mi padre, Don Trifón Quiroga Rodríguez, quienes aportaron decisivamente a la majestuosa entrada del Carnaval de Oruro confeccionando y diseñando las caretas para las diferentes fraternidades de Diabladas, Morenadas y Llameradas".

Abella: "Máscara utilizada en la danza de los Ch'utas, donde el personaje central tiene rasgos mestizos (ojos azules y barba). Tiene su origen en el centro minero del Corocoro (Departamento de La Paz, Bolivia), de ahí el uso del alambre".

Al respecto, en Corocoro, existe una tradición en la elaboración de las mascaras del Ch'uta, que representan a los extranjeros propietarios y administradores de las ricas minas de cobre, caracterizada por los ojos celestes, rostro rosado y bigotes estilo Kaiser Guillermo, hecha con materiales que se utilizaban en la refinación del cobre, la base de la mascara, se hacia con alambre tejido utilizado para la separación del óxido de cobre; y la barba y bigote, con la cola de caballo, dicho equino arrastraba carretas que transportaban el oro de Corocoro hacia puertos de ultramar. Dicha mascara era utilizada como parte intrínseca del Ch'uta, ocultando el rostro del portador y la voz en falsete en aymara para la burla e incluso insultos para el patrón extranjero. 

Dn. Santiago Chavarria Chipana (Corocoro, 25/06/1913 - 06/08/1981)

Al respecto, en Corocoro, los descendientes de la familia Chavarría todavía preservan el arte de la elaboración de las mascaras del Ch'uta, con procedimientos artesanales transmitidos por generaciones, situación reconocida por historiadores y autoridades gubernamentales, con el respaldo del documental audiovisual "Primeros pasos del Ch'uta", que permiten afirmar que Corocoro es el origen y cuna de la danza, el traje y la mascara del Ch'uta y del jubón de la cholita. 

La tradición folclórica de cualquier población de Bolivia, debe respaldarse con pruebas y evidencias documentales, fotografías, testimoniales, contrastadas de manera científica, con dicho respaldo, el Estado debe elaborar políticas publicas para la preservación de dicha riqueza inmaterial de dicha población.   

(*) El autor vivió parte de su niñez en Corocoro, es parte del Centro de Estudios e Investigación Social “Yolanda Chuquimia”.

Bibliografía consultada:

Comité de Defensa del Patrimonio Cultural e Histórico de Corocoro. (2025, 11 de enero). Dossier informativo: Corocoro, cuna y origen del traje, la máscara y la danza del Ch’uta. https://corocoro-la-paz-bolivia.blogspot.com/2026/06/dossier-informativo-corocoro-cuna-y.html

Chavez, K. (2026, junio 17). Los primeros careteros del Pueblo Histórico de Paria (Oruro): aportes al Carnaval de Oruro (años 40 al 70) [Publicación en Facebook]. Facebook. https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid07jimu2vjojCjmRirh68MQD8UeEuVVp1nqf86rbpw9V3SjfJuHBt19JKieA9rZQW3l&id=61563691611738

Museo Virtual da USC. (s.f.). Máscara Ch’uta. Museo Virtual da USC. Recuperado el 22 de septiembre de 2026, de https://museovirtual.usc.gal/es/bienes/mascara-chuta


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