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Evidencias históricas sobre Corocoro, cuna y origen de la danza, el traje y la mascara del Ch'uta.

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A mi madre Yolanda Chuquimia, quien mediante sus recuerdos convertidos en palabras, mantuvo vivos los relatos e historias de Corocoro. Por Mario R. Durán Chuquimia (*) El dia de ayer (18/05/2024), en las cercanías de la Gobernación del Departamento de La Paz, se presento un grupo de danzantes del Ch'uta, del grupo de bailarines llama la atención un danzante vestido a la usanza antigua y como corresponde al Ch'uta de Corocoro .  Al respecto, la ciudad minera de Corocoro, es cuna y origen de la danza, el traje y la mascara del Ch'uta , con el debido sustento y respaldo histórico, testimonial, fotográfico y bibliográfico, mismo que se encuentra publicado en bibliotecas universitarias nacionales y extranjeras y la red internet.  Aunque otros municipios reclaman dicho sitial, eso si, sin evidencias ni mayores fundamentos. Una de las descripciones del Ch'uta de Corocoro fue escrita por el intelectual paceño, Antonio Paredes Candia,  (La Paz, 1923 - 2004) , quien en su libro ...

Inédita protesta musical en defensa de Corocoro, cuna de la danza, el traje y la máscara del Ch’uta.

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Fuente . La Asamblea Legislativa Plurinacional ubicada en la plaza Murillo, centro del poder político de Bolivia, fue el escenario para una inusual e inédita protesta de los músicos de la Orquesta Típica Corocoro - OTC y habitantes de la ciudad de Corocoro, quienes protestaron en contra del Proyecto de Ley N° 054/2023–2024 C.S y el Artículo 2° de la Ley N° 1562 de 17 de abril de 2024, que pretende quitar el sitial de Corocoro como cuna y el origen de la danza, el traje y la máscara del Ch’uta, y asignar este sitial a otro municipio. Para evitar esta situación, el Comité de Defensa del Patrimonio Cultural e Histórico de Corocoro presento ante las autoridades de la Asamblea Legislativa Plurinacional y el Ministerio de Culturas, Descolonizacion y Despatriarcalizacion, una Carta de Protesta Colectiva a dicho proyecto de Ley y Ley. La Carta de protesta incluye las pruebas históricas, bibliográficas, audiovisuales y testimoniales que respaldan a Corocoro, como cuna y origen de la danza, el ...

Corocoro, mi querido pueblo

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Corocoro - 1985 (captura de pantalla)   Nestor Ramirez publico en Youtube, un video de Cororoco, titulado " Corocoro, mi querido pueblo " y en la escueta descripción: grabado en 1985. El video muestra tomas panorámicas de Corocoro, se puede ver la plaza del Minero, la plaza 15 de agosto, la formación pétrea denominada Condor Jipiña, el mirador Balconani, las oficinas administrativas de la Empresa Minera Corocoro, el cuadro Centauro, la torre San Vicente y otros lugares de Corocoro. En las capturas de pantalla, se puede apreciar imágenes de Corocoro: Si el reproductor no funciona, se puede acceder al video en este enlace .

Reunión de organización del Comité de Defensa del Patrimonio Cultural e Histórico de Corocoro

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Anoche (18 de abril de 2024), se llevo a cabo la   1ra. Reunión Virtual de Organización del Comité de Defensa del Patrimonio Cultural e Histórico de Corocoro , con el objetivo de iniciar actividades en defensa del patrimonio de Corocoro, y en particular, de la danza, el traje y la mascara del Ch’uta cuya cuna y origen se encuentra en Corocoro . Fotografia de Corocoro — Yanabarra (1920), se muestra a los Ch’utas, los instrumentos de bronce y población en general. El informe de la reunión se encuentra en este  enlace , en los días venideros enviaremos las notas de protesta ante las autoridades del Estado Plurinacional de Bolivia, respecto del Proyecto de Ley N° 054/2023–2024 C.S.,  que no tiene fundamento histórico ni mucho menos respaldo histórico para asociar a Caquiaviri con la danza del Ch’uta . Se debe tener presente que la tarea de defensa del patrimonio cultural e histórico de Corocoro es tarea de todos. Si deseas participar en las actividades del Comité, escríbeme p...

La evidencia bibliográfica sobre Corocoro como ciudad cuna de la danza, el traje y la máscara del Ch’uta.

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  Por Mario R. Durán Chuquimia (*) A mi madre Yolanda Chuquimia, quien mediante sus recuerdos convertidos en palabras mantuvo vivos los relatos e historias de Corocoro. Zoila Balboa Torrez y niño de la familia Ugarte (Corocoro - 1920) Días de carnaval en Bolivia. Con el paso del tiempo y la persistencia de diferentes actores, se ha valorizado una verdad histórica, que afirma que la ciudad minera de Corocoro, es la ciudad cuna de la danza, el traje y la máscara del Ch’uta . En el pasado, Corocoro fue declarada capital del extinto departamento de Mejillones, durante el gobierno de Melgarejo mediante Decreto de 1° de enero de 1867 y posteriormente, por Ley de 25 de noviembre de 1895 promulgada durante el gobierno de Mariano Baptista, fue elevada a rango de ciudad, y si retrocedemos en el tiempo, incluso llega al tiempo de Tiahuanaco.   Corocoro fue una de las ciudades más importantes de Bolivia, en el Censo de Población de 1900 tenía 15000 habitantes, para efectos de compa...

Recuerdo de los “reciris”

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Corocoro - alrededor de 1975 - Fuente .   por Mario R. Durán Chuquimia (*) Esta vez, hago de mis recuerdos, palabra escrita. Todavía la mina de Corocoro funcionaba... Fuente En días previos al día de Todos los Santos, mi madre Yolanda y su hermana Juana se dedicaban a hacer pan y masitas, había que preparar la masa temprano, ya que los hornos se llenaban de personas en los mismos afanes. Las más de las veces sentía envidia por las familias que preparaban en gran cantidad todo tipo de masitas, desde galletas de todos los colores y sabores hasta tantawawas. Los hornos funcionaban a leña, creo que era queñua y las masitas se metían al horno hechos de ladrillos de sal y  ladrillo gambote en latas hechas de recipientes de manteca, las latas se ennegrecían por el uso. Luego de hacer pan y masitas, ya en casa, mi madre armaba la mesa de difuntos dedicada a mi abuela y su madre, en la sala, un pequeño altar con velas, un plato de ají de arvejas, otro con masitas. Por la tarde tenía qu...

ISMAEL MONTES: EL HOMBRE, PUBLICO E ÍNTIMO

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Ismael Montes Por: Alejandra Pau. Cuentan sus bisnietos que mientras el militar y expresidente Ismael Montes Gamboa realizaba un recorrido por una de las zonas de conflicto durante la Guerra del Chaco, su hijo Eduardo coincidió con él en un campamento y le envió un mensaje para almorzar juntos. A lo que el estratega respondió “esta es una mesa para comandantes y generales. Él (Eduardo) es un soldado, no pertenece a esta mesa”. Montes es conocido como un hombre controvertido, un héroe de tres guerras y cuestionado hasta hoy por ser el presidente que firmó el Tratado de Paz de 1904 suscrito con Chile, que significó la pérdida del Litoral boliviano. Montes fue una figura de muchos matices y tuvo una nutrida y controvertida vida. Sentados en uno de los ambientes de la Casa Montes, inmueble que fue el hogar de su bisabuelo y que hoy alberga al Archivo de La Paz y la parte administrativa de algunas carreras de la UMSA, tres bisnietos de Ismael Montes revisan varias fotografías que ...