Reunión de organización del Comité de Defensa del Patrimonio Cultural e Histórico de Corocoro


Anoche (18 de abril de 2024), se llevo a cabo la 1ra. Reunión Virtual de Organización del Comité de Defensa del Patrimonio Cultural e Histórico de Corocoro, con el objetivo de iniciar actividades en defensa del patrimonio de Corocoro, y en particular, de la danza, el traje y la mascara del Ch’uta cuya cuna y origen se encuentra en Corocoro.

Fotografia de Corocoro — Yanabarra (1920), se muestra a los Ch’utas, los instrumentos de bronce y población en general.

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  Corocoro (alrededor de 1910). Fotografía patrimonial de la Familia Monje. Resguardada por Marco Antonio Valverde Carrasco, bisnieto del Sr. Monje. Casa Monje, nótese las barandas que aun se conservan en la actualidad y los cuadros que adornan las paredes. Fotografía patrimonial de la Familia Monje.  Resguardada por Marco Antonio Valverde Carrasco, bisnieto del Sr. Monje. Nombramiento del Sr. José S. Monje, como sub-prefecto de la provincia Pacajes del departamento de La Paz, suscrito el 21 de enero de 1914, durante el gobierno del Presidente Ismael Montes. Fotografía patrimonial de la Familia Monje.  Resguardada por Marco Antonio Valverde Carrasco, bisnieto del Sr. Monje. Las fotografías fueron entregadas por comunicación digital al Sr. Mario R. Durán Chuquimia con la autorización correspondiente para su difusión.  Corocoro, 11 de febrero de 2025.
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Chuta, danza originaria de Corocoro

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Esta danza originaria de Corocoro se caracteriza por la vestimenta, los varones vestían de pantalones bombacho, chaquetin, poncho de vicuña sobre los hombros, mascara y sombrero, las mujeres vestían de pollera, jubón ajustado y sombrero bombín, el habla de los varones es en aymara con falsete, las bandas tocaban los ritmos musicales propios de la danza del ch’uta, siendo los pasos de baile, como de un huayño rápido y saltadito.  La danza del ch’uta es originaria de Corocoro, investigaciones señalan que la misma tiene origen en la imitación jocosa de los extranjeros afincados en dicha población, los cuales se dedicaban al comercio y al laboreo propio de las minas. Por ejemplo, la mascara del ch’uta hecha en alambre tejido y tocuyo tiene ojos celestes y la vestimenta es una representación cómica de los trajes extranjeros de principios delsiglo XX. Fuente . 
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