Corocoro en la mirada de Ivar Sefve (1920)

 


La fotografía fue tomada por Ivar Sefve (1886-11-22 - 1953-07-05) destacado paleontólogo y diputado de Suecia.

La imagen tiene un texto explicativo que dice: "Plazan i Corocoro med cocaförsäljerskor, som sitter under sina vridbara solskydd. Till höger ser man lercylindrar, uppförda som skydd för ini dem planterade träd. (Koppargruvstad)".

Palabras en idioma sueco, que se traducen: La plaza de Corocoro con los vendedores de coca, sentados bajo sus sombrillas giratorias. A la derecha, cilindros de arcilla erigidos para proteger los árboles plantados en su interior. (Ciudad minera del cobre). 

Según la información de la fotografía fue tomada entre 1920 - 1921 durante la expedicion de Sefve que recorrió algunas partes de Bolivia . Se puede deducir que la imagen corresponde a la ahora Plaza del Minero o quizás la avenida Carrasco. Nótese los ingenios mineros a los pies del cerro Kori Kori, las viviendas techadas con paja brava y cañahueca, las oficinas y las "chiwiñas" de los puestos de venta, al medio de los cilindros que protegían los arboles, una fuente de agua protegida por barrotes.



Durante el auge de la explotación del cobre en Corocoro, se registro la presencia de extranjeros en dicha ciudad minera, estos registraron fotografías de la misma, así como testimonios escritos, sobre la explotación del cobre y la vida en las minas. Sefve tomo otras imágenes del carnaval de Corocoro. 

El original de la imagen se encuentra en la pagina web del Etnografiska Museet. 

Escrito por Mario R. Durán Chuquimia 



Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

LEYENDA del CÓNDOR JIPIÑA

Imagen
de Antonio Paredes Candia Pues cuentan que hace mucho tiempo un cacique sabio gobernaba la ciudad de Corocoro con justicia y bondad. El anciano tenía dos hijos, un varón, que había heredado la prudencia y sabiduría del padre, y una muchacha, bella como nadie. Un día llegó un extranjero hasta la casa del cacique. Venía, según aseguró, de tierras lejanas y quería pedir la mano de la hija. El muchacho era fuerte y hermoso, y esperaba ser aceptado. El cacique, sin embargo, le respondió de esta manera: -Hermoso joven, tu petición me honra, pero eres un perfecto desconocido. Nada sabemos de ti ni de tu pueblo. ¿Puedes mostrar alguna prenda de tu origen? Al muchacho, que no esperaba esta respuesta, las palabras del anciano le hirieron profundamente. Calló y, en silencio, abandonó el lugar sin que nadie en Corocoro se diera cuenta. Pasó algún tiempo, y la historia del pretendiente de la hija del cacique se había olvidado. La muchacha estaba enamorada de un joven y co...
Leer más

Casa Monje (alrededor de 1910)

Imagen
  Corocoro (alrededor de 1910). Fotografía patrimonial de la Familia Monje. Resguardada por Marco Antonio Valverde Carrasco, bisnieto del Sr. Monje. Casa Monje, nótese las barandas que aun se conservan en la actualidad y los cuadros que adornan las paredes. Fotografía patrimonial de la Familia Monje.  Resguardada por Marco Antonio Valverde Carrasco, bisnieto del Sr. Monje. Nombramiento del Sr. José S. Monje, como sub-prefecto de la provincia Pacajes del departamento de La Paz, suscrito el 21 de enero de 1914, durante el gobierno del Presidente Ismael Montes. Fotografía patrimonial de la Familia Monje.  Resguardada por Marco Antonio Valverde Carrasco, bisnieto del Sr. Monje. Las fotografías fueron entregadas por comunicación digital al Sr. Mario R. Durán Chuquimia con la autorización correspondiente para su difusión.  Corocoro, 11 de febrero de 2025.
Leer más

Chuta, danza originaria de Corocoro

Imagen
Esta danza originaria de Corocoro se caracteriza por la vestimenta, los varones vestían de pantalones bombacho, chaquetin, poncho de vicuña sobre los hombros, mascara y sombrero, las mujeres vestían de pollera, jubón ajustado y sombrero bombín, el habla de los varones es en aymara con falsete, las bandas tocaban los ritmos musicales propios de la danza del ch’uta, siendo los pasos de baile, como de un huayño rápido y saltadito.  La danza del ch’uta es originaria de Corocoro, investigaciones señalan que la misma tiene origen en la imitación jocosa de los extranjeros afincados en dicha población, los cuales se dedicaban al comercio y al laboreo propio de las minas. Por ejemplo, la mascara del ch’uta hecha en alambre tejido y tocuyo tiene ojos celestes y la vestimenta es una representación cómica de los trajes extranjeros de principios delsiglo XX. Fuente . 
Leer más