Corocoro - Bolivia

  por Mario R. Durán Chuquimia (*)  A mi madre Yolanda Chuquimia (+), quien mediante sus recuerdos convertidos en palabras mantuvo vivos los relatos e historias de Corocoro. Con el pasar del tiempo e investigaciones académicas, existen mayores evidencias que respaldan una verdad histórica, que Corocoro es la ciudad minera que dio origen al traje, la máscara y la danza del Ch’uta. Al respecto, existen y se publican fotografías de Ch’utas de Corocoro con una antigüedad documentada de más de cien años, testimonios históricos sobre el Ch’uta y el Carnaval de Corocoro hechos libros de historia y  testimonios de los  herederos de la tradición cultural del Ch’uta de  Corocoro.    Entre estas evidencias, se encuentra la elaboración tradicional de los trajes del Ch’uta de  Corocoro, la publicación sobre el Ch’uta elaborada por el Comité Social Cultural por el Desarrollo de Corocoro , que incluye imágenes históricas, relata: “ Don Juan Altamirano uno de los...

Captura de pantalla En la "Entrevista a los personajes del carnaval paceño 2025", se presento una pareja de Ch'utas de un municipio vecino a Corocoro, la pareja menciono que Caquiaviri seria cuna del Ch'uta. Sin embargo, hasta la fecha, no existe respaldo documental, histórico, fotográfico para que Caquiaviri sea considerado como cuna del Ch'uta.  En contraste, Corocoro posee todas las evidencias históricas, fotográficas, documentales y testimoniales que atestiguan que Corocoro, es el origen de la danza, el traje y la mascara del Ch'uta.   Asimismo, el representante de Caquiaviri utiliza un traje de Ch'uta de Corocoro, elaborado en 2025 por herederos de los primeros bordadores del traje del Ch'uta, la familia Altamirano.  En el otro extremo, Caquiaviri no tiene una tradición de bordadores del traje del Ch'uta ni mucho menos de artesanos que elaboran la mascara del Ch'uta, por eso recurren a herederos de la tradición cultural del Ch'uta de C...

 La revista Crónicas del periódico "Ahora el Pueblo" de 2 de febrero de 2025, publica en sus paginas centrales, la nota histórica " El legado cultural de las tradiciones del Carnaval de Corocoro (1925) ", nota escrita por Mario R Durán Chuquimia, comparto imágenes de la edición impresa y la versión digital de la revista: Las fotografías del periódico fueron tomadas por el Sr. Roberto Cassas P. y  publicadas en el grupo "El Click  - Corocoro". La versión digital de la revista: Si el visor no despliega, haz clic en este enlace .  Agradecemos al periódico "Ahora el Pueblo", por el espacio concedido.   

  Corocoro (alrededor de 1910). Fotografía patrimonial de la Familia Monje. Resguardada por Marco Antonio Valverde Carrasco, bisnieto del Sr. Monje. Casa Monje, nótese las barandas que aun se conservan en la actualidad y los cuadros que adornan las paredes. Fotografía patrimonial de la Familia Monje.  Resguardada por Marco Antonio Valverde Carrasco, bisnieto del Sr. Monje. Nombramiento del Sr. José S. Monje, como sub-prefecto de la provincia Pacajes del departamento de La Paz, suscrito el 21 de enero de 1914, durante el gobierno del Presidente Ismael Montes. Fotografía patrimonial de la Familia Monje.  Resguardada por Marco Antonio Valverde Carrasco, bisnieto del Sr. Monje. Las fotografías fueron entregadas por comunicación digital al Sr. Mario R. Durán Chuquimia con la autorización correspondiente para su difusión.  Corocoro, 11 de febrero de 2025.

Hoy, en inmediaciones del Cementerio General, se realizo el "Desentierro del Pepino", actividad organizada por la Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño (ACCP) y otras autoridades. En dicha actividad participo la “Comparsa de Ch’utas Siempre Corocoreños”, quienes a su paso, cantaban canciones propias del acervo cultural de Corocoro y recibían aplausos a su paso. A voz en cuello, la comparsa cantaba: " Corocoreño, soy señores, de cobre nomas soy (bis) mi corazón es de oro, mi amor de cobre (bis) Sí, señor, mi amor de cobre (bis) " Algunos de sus miembros vestían trajes antiguos de Ch'uta, expresión cultural cuyo origen es la ciudad minera de Corocoro. Compartimos algunas imágenes de la actividad:

  El pasado jueves 6 de febrero de 2025, a hrs.: 09:00 en predios de una empresa fabricante de cerveza se realizo un emotivo acto, denominado la " Llegada del Ch'uta patrimonial " a la ciudad de La Paz,  recordando los relatos históricos de los bordadores de Corocoro sobre el alquiler de trajes de Ch'uta a poblaciones vecinas , considerando el testimonio del bordador Don Hugo Marcelino Altamirano Ticona, quien indica que llevaron los trajes confeccionados a la fiesta del 17 de enero de San Antonio Abad del pueblo de Caquiaviri, realizando el traslado en burros y algunas veces a pie, cargando la ropa confeccionada, testimonio corroborado por otros ciudadanos de Corocoro.   La partida del Ch'uta patrimonial , Corocoro 11/01/2025 .  Dicha representación denominada " La partida del Ch'uta patrimonial " fue realizada el 11 de enero de 2025 en la ciudad minera de Corocoro, donde el Ch'uta, tal y como se menciona en relatos históricos, iniciaba su recor...

Guillermo Hidalgo y Eliza Loza - Corocoro (1930). Fotografía patrimonial de la familia Hidalgo Loza . Por: Guillermo Hidalgo Cusicanqui. Según la tradición oral transmitida de abuelos a hijos, de estos a los nietos desde hace décadas,de años, se puede afirmar que esta danza criolla y/o nativa tiene su nacimiento en la actual capital de la primera sección de la Provincia de Pacajes que es COROCORO. De acuerdo a investigaciones realizadas al respecto, es un punto de partida para otros trabajos complementarios y profundizar sobre este tema, ya que puedo señalar lo siguiente: Por la década de los años 20 vivían al final de la calle Miriquiri, en la zona de Verdecilla de Corocoro, las familias Vásquez Gonzáles, quienes ya en esa época y desde décadas anteriores se dedicaban a la tarea de confeccionar, en los que actualmente se conoce como “muñequería”, pequeños ch‘utas que servían como adornos en casas de personas que los compraban y esto se puede corroborar ya que algunos descendientes...

  Por   Gemma Candela / 9 de junio de 2013   / 04:00 Cuando no estaba pintando, David Crespo Gastelú solía sentarse a tocar el piano en el salón de su casa paceña, bajo la ventana abierta para el deleite de los vecinos que pasaban por la calle y se paraban a escucharle. Hoy, el vano de aquella ventana está dentro de una de las salas de la modesta pinacoteca que lleva su nombre, en el número 1.911 de la calle José Manuel Loza esquina Avenida del Ejército.  Aunque en vida la crítica dio valor al trabajo del pintor que puso su mirada en el altiplano boliviano y peruano, hoy el recuerdo de su obra se ha ido diluyendo como una acuarela al mezclarse con agua. Para evitarlo y dar a conocer sus cuadros y caricaturas, la nieta, Ligia Siles Crespo, también pintora y licenciada en Artes, arregló la antigua casa de sus abuelos y la convirtió en el Museo Indigenista David Crespo Gastelú. Las refacciones comenzaron en el 2002. Siete años después, la casa remodelada abrió al públic...

Corocoro - 1935. Cuadro de David Crespo Gastelu. El pasado viernes, 31 de enero de 2025, vecinos de la histórica ciudad minera de Corocoro, por intermedio del Comité de Defensa de Patrimonio Cultural e Histórico de Corocoro , presentaron una carta con la solicitud para para que la emblemática Casa Monje, con más de un siglo de historia, sea declarada patrimonio cultural material de Corocoro. La carta indica: " Siendo de conocimiento público la intención de demoler la casa perteneciente a quien fuera subprefecto José S. Monje, predio adquirido mediante Ley de 19 de noviembre de 1914 que autoriza a la Junta Municipal de Corocoro, para que destine fondos a la adquisición de dicho predio, y desde esa fecha, dicha infraestructura es característica y producto del auge minero producto de la explotación del cobre en Corocoro, se convirtió en la sede de la alcaldía de Corocoro y posteriormente en sede del actual Gobierno Autónomo Municipal de Corocoro ". La carta señala la importancia...